Значение слова «Своенародность»
— то же, что : самобытность (устаревшее)
Транскрипция слова
[свай’энаро́днас’т’]
MFA Международная транскрипция
[svə(ɪ̯)ɪnɐˈrodnəsʲtʲ]
| с | [с] | согласный, глухой парный, твердый парный |
| в | [в] | согласный, звонкий парный, твердый парный |
| о | [а] | гласный, безударный |
| е | [й’] | согласный, звонкий непарный (сонорный), мягкий непарный |
| [э] | гласный, безударный | |
| н | [н] | согласный, звонкий непарный (сонорный), твердый парный |
| а | [а] | гласный, безударный |
| р | [р] | согласный, звонкий непарный (сонорный), твердый парный |
| о | [́о] | гласный, ударный |
| д | [д] | согласный, звонкий парный, твердый парный |
| н | [н] | согласный, звонкий непарный (сонорный), твердый парный |
| о | [а] | гласный, безударный |
| с | [с’] | согласный, глухой парный, мягкий парный |
| т | [т’] | согласный, глухой парный, мягкий парный |
| ь | [-] |
Букв: 14 Звуков: 14
Цветовая схема слова
своенародность
Как правильно пишется «Своенародность»
всенаро́дность
всенаро́дность, -и
Как правильно перенести «Своенародность»
сво-е-на-ро́д-ность
Часть речи
Часть речи слова «своенародность» — Имя существительное
Морфологические признаки.
своенародность (именительный падеж, единственного числа)
Постоянные признаки:
- нарицательное
- неодушевлённое
- женский
- 3-e склонение
Непостоянные признаки:
- именительный падеж
- единственного числа
Может относится к разным членам предложения.
Склонение слова «Своенародность»
| Падеж | Единственное число | Множественное число |
|---|---|---|
| Именительный Кто? Что? |
своенародность | своенародности |
| Родительный Кого? Чего? |
своенародности | своенародностей |
| Дательный Кому? Чему? |
своенародности | своенародностям |
| Винительный Кого? Что? |
своенародность | своенародности |
| Творительный Кем? Чем? |
своенародностью | своенародностями |
| Предложный О ком? О чём? |
своенародности | своенародностях |
Проверьте свои знания русского языка
Категория: Русский язык
Синонимы к слову «всенародность»
Предложения со словом «всенародность»
- Другие историки считали законными и тайные вече, собиравшиеся «по дворам» частных лиц, но, хотя в летописи и употреблён для таких сборищ термин «вече», правильнее считать их просто совещаниями отдельных партий, т. к. они не имели характера всенародности и общедоступности.
Р. Г. Мумладзе, История государственного управления, 2015