Значение слова «Перстневый»
— соотносящийся по значению с существительным, связанный с ним: перстень
— свойственный, характерный для него (для нее, для них): перстню
— предназначенный для перстня
Транскрипция слова
[п’э́рсн’ивый’]
| п | [п’] | согласный, глухой парный, мягкий парный |
| е | [́э] | гласный, ударный |
| р | [р] | согласный, звонкий непарный (сонорный), твердый парный |
| с | [с] | согласный, глухой парный, твердый парный |
| т | [-] | |
| н | [н’] | согласный, звонкий непарный (сонорный), мягкий парный |
| е | [и] | гласный, безударный |
| в | [в] | согласный, звонкий парный, твердый парный |
| ы | [ы] | гласный, безударный |
| й | [й’] | согласный, звонкий непарный (сонорный), мягкий непарный |
Букв: 10 Звуков: 9
Цветовая схема слова
перстневый
Как правильно пишется «Перстневый»
перстнево́й
перстнево́й и пе́рстневый
Часть речи
Часть речи слова «перстневый» — Имя прилагательное
Морфологические признаки.
- Начальная форма — перстневый
- Лемма — перстневый
Постоянные признаки:
- Форма — полное
- Изменяемая/неизменяемая форма — изменяемое
- Род — мужской
Непостоянные признаки:
- Число — единственное
- Падеж — именительный
| Падеж | Единственное число | Множественное число |
|---|---|---|
| Именительный Кто? Что? |
перстневый | перстневые |
| Родительный Кого? Чего? |
перстневого | перстневых |
| Дательный Кому? Чему? |
перстневому | перстневым |
| Винительный Кого? Что? |
перстневого | перстневых |
| Творительный Кем? Чем? |
перстневым | перстневыми |
| Предложный О ком? О чём? |
перстневом | перстневых |
Разбор по составу слова «Перстневый»
Проверьте свои знания русского языка
Рубрика: Русский язык
Предложения со словом «перстневой»
- Эта подпись стояла отдельно от подписи триадоса, а чётко поставленная печать была характерной для перстневых печатей приближённых к царю людей.
Илья Немцов, Гончар из Модиина, 2004
- Судьбы, что как тонкий месяц на небе, прямых дорог, ласковых женщин, подобных тем, кто затыкал звёзды за волосы, мостил перстневые мосты, зажигал восковые свечи, кто просил испить воды у криницы и верил в превращение в камень, верил в шёпот зелёных дубрав, сравнивал свою младую тоску с тающим снегом в руке, потому что просилась душа высоко.
Виктор Лихоносов, Позднее послесловие (сборник), 2018
- Кроме «душедробилки», превращений и приевшегося метания копья существовали многочисленные упражнения ума вроде интуитивного разгадывания рун или перстневой магии.
Дмитрий Емец, Месть валькирий, 2006